童谣岁月长

2021.05.12 中国矿业报/布衣   

有时候，我经常思索一些看似无用实则也无用的问题。

这些问题，如影随形，亦步亦趋地跟着我。或者说，我走到哪里，这些问题就撵到哪里。每当闲暇时刻，它就如雨后春笋般冒了出来，采撷了一片，又长出一片。母亲的乳汁是什么味道？我是怎么在母亲的臂弯里入眠的……诸如此类，概因时间逝远，抑或味蕾增厚，已经无从忆起。惟能恍惚记得的，就是母亲唱给我们的儿歌。


母亲是典型的农村妇女，大字不识几个，却会唱一首首古老的儿歌。母亲的嗓子有些嘶哑，操着浓厚的方言，在我们耳旁低吟浅唱：“拉大锯，扯大锯，姥姥家门唱大戏。 接姑娘请女婿，小宝宝也要去。 你过来，我过去，拉一把，扯一臂，喜得俺孩儿笑嘻嘻。”或者，“小老鼠上灯台，偷油吃下不来，喵喵喵，猫来啦，叽哩咕噜滚下来。”又或者，“一二三四五，上山打老虎。老虎没打着，打着小松鼠。 松鼠有几只，让我数一数， 数来又数去，一二三四五。”这些好听的歌谣，让我窃以为，那是世界上最美丽的语言、最动听的歌，怎么听都不烦。

除此之外，母亲还经常唱一首内容特别晦涩的歌，“大猫出来，二猫撵，三猫出来白瞪眼。”我问母亲是什么意思。母亲说，她就是听姥姥这么唱的，具体什么意思也不太清楚，反正三猫出来，天就快亮了。后来我翻阅《俗语词典》，才无意中找到答案。“大猫出来，二猫撵，三猫出来白瞪眼。”与夜空星象相关。大猫象征长庚星，二猫象征金星，三猫象征启明星。农村的夜晚，天高星亮。东方的启明星出来了，天也就亮了。而把星星比喻成猫，是乡下人最朴素的表达。

多少人在思索中老去，多少人在观望中迷惑，不计其数或无从计数。“月亮爷，丈丈高，万家灯火静悄悄。秋风凉，月光长，照在娃的笑脸上。月亮爷，本姓张，骑着大马望故乡。月亮爷，明晃晃，他爸在外挣钱忙。月亮爷，亮堂堂，他妈哄娃进梦乡。”这首用陕西方言演唱的民谣，韵律简单直白，直扣心扉。我依稀记得，母亲也曾唱过类似的歌，哄我们入睡。简单地说，《月亮爷》的共鸣有多大，生存的地域就多广。

关于母亲唱给我们的儿歌，应该还有很多，大多已经忘记了。很多儿歌与母亲相伴，与地域共生，与童年共存，既然过去了，便再也找不回了。即使再哼唱，因没了母亲臂弯抑或乳汁，也就少了悠长和回味。

长江后浪推前浪，一代新人换旧人。母亲不需要给我们唱儿歌了，改成我们给儿女唱。我的嗓音并不好，而且五音不全，但每首我都用心去唱。二姑娘小的时候，特别喜欢我唱得儿歌，如果哪天没有哼唱，她就不能安心入睡。睡梦里，还冷不丁地抱怨一句：爸爸，你还没有唱儿歌呢。我便侧起身子，一边轻轻拍着女儿，一边睡意惺忪地唱起儿歌。我唱的儿歌简洁明快，不像母亲唱得晦涩难懂。我经常唱“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜和青菜。”“小燕子穿花衣，年年春天来这里。”“门前大桥下，游过一群鸭，快来数一数，二四六七八……”翻来覆去也就会这么几首，唱得次数多了，有时我刚唱出上句，二姑娘就能接上下句，不再满意这几首耳熟能详的儿歌了。我刚开个头，二姑娘就说：不听这个，换一个。换来换去，结果还没有唱，她就睡着了。

在儿歌声中，母亲越来越老，我们鬓生白发，子女悄然长大。时光在儿歌声中走远，岁月在儿歌声中沉淀，沉甸甸的往事便再也无法拎起。

（作者供职于冀中能源峰峰集团有限公司）

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